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发布时间:2023年12月19日 11:10

法学院(威海)举办“法思的脉络与传统”读书会第八期

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 12月13日晚,法学院(威海)于南辰楼2108举办第八期“法思的脉络与传统”读书会。本期读书会由牟利成老师领读《克里同》。学生们首先分享阅读《克里同》后的所感所悟,针对苏格拉底和克里同对话中关于“义与不义的判断”“该听专家的意见还是大众的意见”等问题各抒己见,进行讨论和追问。在剖析文本后,牟老师提出“苏格拉底为何接受不正义的审判”,“恶法亦法还是恶法非法”的深层的追问,让学生们思索本篇目的精髓内涵。苏...

编辑:新网

 

1213日晚,法学院(威海)于南辰楼2108举办第八期“法思的脉络与传统”读书会。本期读书会由牟利成老师领读《克里同》。

学生们首先分享阅读《克里同》后的所感所悟,针对苏格拉底和克里同对话中关于“义与不义的判断”“该听专家的意见还是大众的意见”等问题各抒己见,进行讨论和追问。在剖析文本后,牟老师提出“苏格拉底为何接受不正义的审判”,“恶法亦法还是恶法非法”的深层的追问,让学生们思索本篇目的精髓内涵。苏格拉底将自身分裂为两部分,一个是神谕虔诚者的苏格拉底,一个是世俗生活中的苏格拉底,这是苏格拉底“如何自洽”的密钥。最后,牟老师总结,苏格拉底通过相对的绝对主义化解自身矛盾,在神谕面前苏格拉底是无知正义的人,而在城邦的人面前苏格拉底是正义的专家。苏格拉底不可能因为无知而违背已知,因此苏格拉底选择以城邦公民这一世俗一般人的身份接受此次审判。

在牟老师的思维引领下,同学们通过辩证统一的思维对“恶法是不是法”这一问题有了更为深刻的领悟,在真正正义面前恶法不是法,而身为国家的公民,恶法也是国之法律,也需要依据契约精神而履行。通过探讨和思考书中蕴涵的哲理,同学们增强了辩证思维的能力,有助于同学们以更加全面、深入的视角看待法理学的命题。

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